1997 Março

Aqui estou eu não olho para trás

Só prometo o que sou capaz

O que há é o que estás a ver

Se queres melhor tens de fazer

Sei que esta vida é uma canseira

Sem querer faz-se muita asneira

Por isso digo toma cuidado

Por aí não vais a nenhum lado

Tu estas só

E eu sózinho

Só à espera de ti

As coisas boas custam a valer

Dão trabalho a conseguir

E se dizem que não vale a pena

Devem ter alma pequena

Por isso te digo agarra a minha mão

Não sou Jesus mas salvação

O que sei quando olho p'ra ti

És tudo para mim

Tu estas só

E eu sózinho estou à tua espera

Xutos e Pontapés

PSICOLOGIA DAS ORGANIZAÇÕES

Pode dizer-se que toda a actividade humana está enquadrada por organizações. De facto, desde o nascimento até à morte os seres humanos estão integrados em organizações: estabelecimentos de ensino, empresas, associações e instituições de vários tipos. Assim, ao longo da vida aprendemos em escolas, recorremos aos hospitais e a repartições públicas, adquirimos bens em lojas, frequentamos restaurantes e divertimo-nos em discotecas, pertencemos a clubes e a associações desportivas e culturais, etc.

O psicólogo organizacional tem, entre outras, as seguintes funções: orientar o processo de selecção dos trabalhadores, coordenar a sua formação, promover a optimização do trabalho, analisar a relação entre o trabalho e as pessoas, explicar e procurar prever o comportamento das pessoas, acompanhar a gestão dos recursos humanos e analisar os processos de liderança.

O psicólogo organizacional exerce a sua actividade em empresas, organismos profissionais, clubes e associações, em instituições que desenvolvem a sua actividade em várias áreas de intervenção. A sua intervenção é mais activa nas organizações do trabalho.

As mudanças tecnológicas vieram introduzir grandes mudanças ao nível da organização do trabalho com consequências nas relações entre as pessoas. Além disso, passou a haver a necessidade de se facultar aos trabalhadores uma formação contínua para se poderem adaptar às inovações. Estas circunstâncias vieram tornar a intervenção do psicológo organizacional mais necessária e oportuna.

Psicologia B - 12ºano, Porto Editora

PASSA UMA BORBOLETA

Passa uma borboleta por diante de mim

E pela primeira vez no Universo eu reparo

Que as borboletas não têm cor nem movimento,

Assim como as flores não têm perfume nem cor.

A cor é que tem cor nas asas da borboleta,

No movimento da borboleta o movimento é que se move,

O perfume é que tem perfume no perfume da flor.

A borboleta é apenas borboleta

E a flor é apenas flor.

Alberto Caeiro

VIRTUDE

VIRTUDE - Qualidade racional, disposição racional do homem para a aquisição da verdade e prática da justiça. Para Platão, as virtudes cardeais são a sabedoria prática ou prudência, o valor ou coragem e a temperança ou capacidade de dominar as paixões.

Sabedoria - Grau mais elevado do saber, conhecimento perfeito a que só os filósofos podem aspirar. Unidade da ciência. Não tem, em Platão, um sentido meramente teórico, mas também moral. Neste sentido, « o mais sábio será, também, o mais virtuoso».

O Pensamento de Platão, Vocabulário platónico, Mário Ferro e Manuel Tavares - Editoral Presença

POEMA ECOLÓGICO

Sou um homem selvagem e não compreendo como é que uma máquina fumegante pode ser mais importante que o bisonte que nós só matamos para sobreviver.

Que seria dos homens sem os animais? Se todos fossem exterminados, o homem também morreria de uma grande solidão espiritual. Porque o que sucede aos animais também sucederá ao homem.

Tudo está ligado. Devem ensinar aos vossos filhos que o solo que pisam são as cinzas dos nossos avós. Inculquem nos vossos filhos que a terra está enriquecida com as vidas dos nossos semelhantes, para que saibam respeitá-la.

Ensinem aos vossos filhos aquilo que nós temos ensinado aos nossos, que a terra é nossa mãe.

Tudo quanto acontecer à terra acontecerá aos filhos da terra. Se os homens cospem no solo, cospem em si próprios.

Isto sabemos: a terra não pertence ao homem; o homem pertence à terra. Isto sabemos.

Tudo está ligado, como o sangue que une uma família. Tudo está ligado.

Tudo o que acontece à terra acontecerá aos filhos da terra.

O homem não teceu a rede da vida, ele é só um dos seus fios.

Aquilo que ele fizer à rede da vida ele o faz a si próprio.

Excerto da Carta do Chefe Seattle em 1854 ao Grande Chefe Branco de Washington

COMO SE CONSTRÓI A IDENTIDADE

O indivíduo socializa-se e constrói a sua identidade por etapas, no decurso de um longo processo que se exprime fortemente do nascimento à adolescência, e prossegue na idade adulta. De uma maneira permanente, a imagem que constrói de si próprio, as suas crenças e representações de si constituem uma estrutura psicológica que lhe permite seleccionar as suas acções e as suas relações sociais. A construção identitária e a imagem de si asseguram assim funções essenciais para a vida individual e constituem um dos processos psíquico de maior importância.

(...) O grupo funciona como catalizador privilegiado da identificação pessoal. Com efeito, a consciência de si não é uma pura produção individual. Resulta do conjunto das interacções sociais que o indivíduo provoca ou sofre. O grupo socializa o indivíduo e o indivíduo identifica-se com ele. Mas, ao mesmo tempo, esse processo permite ao indivíduo diferenciar-se e agir sobre o seu ambiente.

Assim, a identidade forja-se pela confrontação com diferentes situações às quais o sujeito tenta responder para ser integrado em diferentes grupos ao mesmo tempo que tem em conta as suas aspirações pessoais.

Psicologia B. 12ºAno - Dossier do Aluno, Porto Editora

GALILEU GALILEI

GALILEU GALILEI (1564-1642), filho de um músico começou por tentar entrar para um mosteiro antes de se lançar nas técnicas que o tornariam no mais avançado cientista do seu tempo. Embora nunca tivesse saído de Itália, as suas invenções, e descobertas foram anunciadas ao mundo inteiro. De forma extremamanete sensacional, o seu telescópio permitiu-lhe revelar uma nova realidade nos céus e reforçar a espantosa afirmação de que a Terra se move em redor do Sol. Por esta convicção, foi levado perante o tribunal da Inquisição, acusado de heresia e obrigado a passar os últimos anos de vida sob detenção domiciliária.

Logo que, enfim, seja autorizado a abandonar esta terra, centro dos meus infortúnios, se não de todo o universo, partirei sem remorsos, certo de ter agido dentro do respeito das leis - humanas ou divinas - e inteiramente para o bem da verdade e do progresso do saber.

Um único desgost0 continuará a atormentar-me até ao fim dos meus dias... o de não ter ousado lançar, à face dos meus juízes, as palavras que me queimavam na garganta: «E contudo move-se!»

A Filha de Galileu, Dava Sobel, Círculo de Leitores;

Galileu, Yves Chéraqui, Edições Asa

GIORDANO BRUNO

GIORDANO BRUNO (1548-1600). Nasceu em Nola, na Câmpania, e foi frade dominicano. O seu temperamento e a inquieta atmosfera da época enredaram-no em longos conflitos com instituições e com doutrinas oficialmente estabelecidas. Daí uma vida agitada e errante - Itália, França, Inglaterra, Alemanha -ensinando, escrevendo, discutindo. Acabou por ser preso pela Inquisição, condenado como herege e queimado vivo em Roma. Considerado o «maior filósofo do Renascimento», as suas ideias sobre o mundo e sobre Deus abrem um novo «caminho que conduz a Spinoza, a Leibniz, aos românticos alemães» e se prolonga até aos nossos dias.

Acerca do Infinito, do Universo e dos Mundos , Giordano Bruno, Fundação Calouste Gulbenkian, 4ª edição

SERÁ MORAL A ADOPÇÃO DE CRIANÇAS POR CASAIS HOMOSSEXUAIS?

Neste ensaio, pretendo mostrar que a adopção por parte de casais homossexuais é uma atitude inaceitável. Está também, nos meus objectivos, mostrar que as crianças são seres portadores de autonomia e livre-arbítrio e não meros objectos.
Todas as crianças devem ser respeitadas. Um adopção homossexual de um criança pode conduzir a danos graves e permanentes na mesma.Do ponto de vista ético, não parece correcto promover a felicidade de dois indivíduos, negligenciando a de outro.
Qualquer pessoa que não concorde com o meu argumento pode afirmar:
a) Todo o Homem tem direito a fundar matrimónio e criar família, tal como consta na Declaração Universal dos Direitos Humanos.
b) Um criança adoptada é mais feliz que uma criança órfã.
Parecem bons argumentos mas, se os analisarmos com mais cuidado, podemos ver que não o são totalmente.
Sabendo que a orientação sexual não é um escolha e sim uma característica que acompanha cada um desde a sua nascença, não me oponho à união homossexual. Indíviduos homossexuais podem fundar matrimónio e não terem necessariamente de criar família. Porém, existem muitas maneiras de se atingir a realização e a felicidade individual, sem ter que, necessariamente, utilizar outros como meios.
Quanto à afirmação que uma criança adopatada é mais feliz que uma criança órfã, não é de todo verdade. Uma criança na idade da infância que seja adoptada, pode - se habituar ao meio familiar homossexual e se adaptar nele perfeitamente. Mas, uma criança que já tenha a mínima noção do mundo real, pode já ter definidas as suas crenças e desejos e, subitamente, se ver confrontada com algo que não deseja e que nunca vai tolerar inteiramente, por mais que seja obrigada.
Além disso, uma criança com pais adoptivos homossexuais, dificilmente passará uma juventude livre de represálias, desprezo e rejeição por parte dos outros jovens com quem convive. Num orfanato, ela pode não ter pais mas viver em boa comunidade com os restantes, o que a pode tornar numa criança relativamente feliz. Num caso de intolerância como o anteriormente descrito, a felicidade da criança está seriamente comprometida.
Há ainda outro argumento que, tenho a certeza, muitos usariam contra o meu. Este argumento diz que, a educação dada pelos pais à criança, é indiferente seja dada por pais de sexos iguais ou diferentes.
Este pode parecer um bom argumento, mas não é. Sabe-se que, na adolescência, certos tipos de assuntos são mais fáceis de serem abordados pelos jovens através de pessoas do mesmo sexo. Um filho adoptivo de um casal homossexual lésbico, dificilmente se sentirá confortável para abordar certos assuntos relativos à idade e, como consequência, tentará omití-los e escondê-los dos pais, o que não é algo realmente justificável. O mesmo se passa com um caso inverso de sexos. Uma criança necessita, portanto, de uma mãe e de um pai para se sentir confortável e não de dois pais ou de duas mães.
Concluo assim que, a adopção homossexual é inaceitável e, que as crianças têm direitos que devem ser respeitados, dentro deles a sua autonomia e o seu livre-arbítrio. Pois, segundo dizem, as crianças são os futuros adultos e, para mim, só se torna adulto quem descobre o caminho da felicidade.

Gabriel Lomba - 10ºA

SERÁ QUE OS CASAIS HOMOSSEXUAIS DEVEM TER A POSSIBILIDADE DE ADOPTAR CRIANÇAS?

Será que os casais homossexuais devem ter a possibilidade de adoptar crianças?

Será que um casal homossexual, com estabilidade emocional, financeira, tal como um casal heterossexual, que deseje ter um filho, deve poder recorrer à adopção para satisfazer esse desejo? É essa a questão que vou tentar responder neste ensaio.
O meu objectivo com este ensaio é mostrar que é incorrecta a adopção de crianças por parte de casais homossexuais, pois qualquer indivíduo tem direito a ter um pai e uma mãe de modo a ter um exemplo a seguir. Irei tentar refutar as objecções aos meus argumentos da melhor forma.
Este assunto é cada vez mais debatido na actualidade, e alvo de muita polémica, pois está em causa a felicidade das crianças, que estão envolvidas neste processo, e são elas que virão a ser afectadas caso esta medida seja aprovada. Devemos procurar chegar a uma solução plausível, para se possa resolver o assunto da melhor forma.
As teses que são a favor da adopção de crianças por casais homossexuais defendem que os homossexuais têm os mesmos direitos dos heterossexuais, e como não podem ter filhos, deve-lhes ser concedida a possibilidade de adopção.
Do ponto de vista de quem é contra a adopção por homossexuais, estes não devem adoptar crianças pois vão comprometer a sua felicidade e a formação da sua orientação sexual.
A tese que eu pretendo defender é a de que a adopção por homossexuais é incorrecta e como tal devia ser impedida, pois está posta em causa a lógica da natureza, em que os filhos são o fruto de uma relação entre seres de sexo oposto. E porque as crianças irão ser prejudicadas involuntariamente durante este processo.
Apesar de não ser contra o casamento gay, pois todos devem ter o direito de comandar a sua própria vida amorosa, oponho-me à adopção por homossexuais.
Argumentos contra a adopção por casais homossexuais:
As crianças que estão disponíveis para a adopção têm falta de exemplos paternais, de um pai e de uma mãe, que lhes mostrem como devem agir, o correcto e o incorrecto.
Se estas crianças forem adoptadas por casais homossexuais irão procurar agir de acordo com os exemplos dos seus pais, podendo também tornar-se homossexuais.
Logo a adopção de crianças por casais homossexuais é errada, pois estes irão influenciar a orientação sexual dos seus filhos de uma maneira errada.
Caso uma criança possua pais do mesmo sexo irá ser confrontada com a rejeição da sociedade perante a sua situação.
Isto poderá provocar interrogações, vergonha e complexos na vida da criança adoptada.
Então não deve ser permitida a adopção por casais homossexuais porque a criança e a sua vida social irão ser prejudicadas.
Segundo a natureza do ser humano os filhos são o fruto de uma relação de indivíduos de sexo oposto.
Um casal homossexual não pode ter filhos.
Duas pessoas do mesmo sexo terem filhos vai contra as leis da natureza, então não lhes deve ser permitida a adopção de crianças.
Objecções/Resposta às objecções
- Não é a orientação sexual dos pais que irá alterar o comportamento das crianças.
Filhos de pais homossexuais não irão tornar-se obrigatoriamente homossexuais.
Logo as crianças cujos pais sejam homossexuais não são influenciadas por esse factor.
Resposta: Se as crianças não fossem influenciadas pelos pais relativamente à sua sexualidade então também não iriam ser influenciadas noutros aspectos, como por exemplo, nos seus gostos. Mas são influenciadas.
Então os pais incutem, mesmo que involuntariamente, a sua orientação sexual nos filhos.
- As crianças disponíveis para a adopção que foram, por exemplo, maltratadas, ou abandonadas, terão um melhor tratamento caso sejam adoptadas por casais homossexuais.
Resposta: Existe diversos casais heterossexuais em lista de espera para adoptar uma criança, então não há necessidade de recorrer a casais homossexuais que poderão perturbar e confundir as crianças.
- Os homossexuais podem dar aos seus filhos uma vida melhor e ajudá-los a crescer da melhor maneira.
Logo, pais homossexuais podem ser tão bons ou melhores que os pais heterossexuais e irão ajudá-los no seu crescimento.

Resposta: Todas as crianças necessitam de conselhos de como agir, de ambas as partes, paternos e maternos, pois é importante uma opinião masculina e uma opinião feminina.
Se a criança for filha de homossexuais, não poderá beneficiar destas opiniões, pois só saberá a opinião de um dos sexos.
Logo não irá crescer com as suas opiniões devidamente esclarecidas, e irá ter diversas dúvidas durante a sua infância.
Em suma, julgo que a adopção por homossexuais é incorrecta, pois irá prejudicar as crianças envolvidas, e não deve ser aprovada, apesar de concordar com o casamento homossexual.
Na minha opinião, as crianças podem ser influenciadas pelos seus pais, relativamente à sua sexualidade, apesar de admitir que existem excepções. O papel distinto de um pai e de uma mãe é muito importante na formação de um indivíduo.

José Sereijo, 10ºA

A ADOPÇÃO DE CRIANÇAS POR PARTE DOS CASAIS HOMOSSEXUAIS DEVE SER PERMITIDA?

A adopção de crianças por parte dos casais homossexuais deve ser permitida?
Pretendo com este trabalho mostrar a minha opinião sobre um dos direitos dos casais homossexuais. Este tema levanta muitas confusões, pois as opiniões divergem muito, cada pessoa tem maneiras diferentes de pensar.
O Homem foi criado com o direito de pensar e renovar tudo o que faz parte do seu mundo, e tem o direito de ser livre, de fazer as suas próprias escolhas.
A mulher e o homem foram criados um para o outro para se amarem e terem filhos, dando assim continuidade à espécie humana. Ora o amor homossexual impõe várias dificuldades, quer pessoais quer públicas que nem sempre compreendemos.
Mas o que importa é que sejamos feliz, que haja amor entre as pessoas. Há casais ditos ”normais” que muitas vezes são infelizes, não há respeito entre o marido e a mulher, não confiam um num outro. E casais que realmente se amam mas só por serem do mesmo sexo, não são recebidos de braços abertos na sociedade.
Uma questão muito debatida é a adopção de crianças por partes dos casais homossexuais, com a qual eu concordo. Para mim qualquer criança tem o direito a ter uma família, ter futuro, ser feliz.
Os homossexuais ao adoptarem um filho, estão a dar oportunidades ao mesmo de avançar com a sua vida, o que implicaria algumas dificuldades em viver no futuro (caso não fosse adoptado).
Os que não concordam com o meu argumento afirmam que a criança pode ser prejudicada pela sua educação ao ter como pais dois homens ou duas mulheres, pois é certo que todos nós sabemos que há muitas questões que devem ser tratadas com os pais, mas outras que devem ser tratadas e discutidas com as mães. E essas crianças também podem ser alvo de preconceitos por parte da sociedade por serem filhos de homossexuais, pois tal facto pode levar a que certas pessoas pensem que essa criança pode vir a assumir a homossexualidade como os próprios pais.
Parecem bons argumentos mas uma criança é adoptada, porque é desejada por essas pessoas e é seguramente mais feliz do que muitas outras com famílias de casais heterossexuais. E por outro lado será possível encontrar alguém que sirva de pai ou de mãe que tanta falta faz. Um tio, uma tia, uma avó, um avô… Nunca é tarefa a mais, dar um lar a uma criança.
Depois, é verdade que a homossexualidade não dá continuidade à vida humana. Mas como e óbvio nem toda a gente vai seguir esta forma de vida, não vão todos optar por ser homossexuais, e por isto vai continuar a reprodução da espécie humana.
O ser humano é o grande motivo para a mudança do mundo. É ele que faz com que as coisas mudem, que evoluam. No entanto, não cabe a cada um de nós escolher a vida dos outros, pois todos os homens são seres dotados de autonomia própria.
Concluo assim que deve existir direito à homossexualidade e adopção de crianças por parte de casais homossexuais. Espero ter conseguido demonstrar a minha opinião sobre este tema que tem levantado acesas discussões.

Liliane, 10º Ano

SERÁ LEGÍTIMO A ADOPÇÃO POR PARTE DE CASAIS HOMOSSEXUAIS?

Um dos problemas da actualidade é o de dar resposta a esta questão. Esse problema surgiu há pouco tempo, admitindo que o casamento homossexual, que foi solicitado principalmente pelos homossexuais, só foi aprovado recentemente. Com o casamento aprovado, surgiu então o problema da aprovação ou reprovação da adopção de crianças por parte de casais homossexuais.

Neste ensaio vou procurar oferecer razões para acreditar que deverá ser aceite a adopção de crianças por parte de casais homossexuais. Para isso vou argumentar a favor da minha opinião e refutar os argumentos que sugerem o contrário. Os leitores poderão ficar com uma opinião própria relativamente a este assunto que tanto intriga a Humanidade.
Penso que é um problema muito importante na actualidade pois é uma questão que levanta muita polémica e já se arrasta há tempo suficiente para se tomar uma solução definitiva que satisfaça as pessoas em causa (homossexuais). Se a adopção especial fosse aprovada fazia-se com que inúmeros casais homossexuais tivessem a felicidade de ter um filho, prazer esse que a maioria das pessoas adorariam ter.
Para responder ao problema/pergunta encontramos dois grupos distintos: os apoiantes que defendem que a adopção de crianças por parte de casais homossexuais deveria ser aprovada e os que protestam que defendem o contrário.
Vou procurar mostrar neste trabalho que nos deveremos associar aos apoiantes e assim apoiar a adopção de crianças por parte de casais homossexuais, visto que acho ser mais correcto e justo.
-Admitindo a igualdade entre indivíduos presente na Carta Universal dos Direitos Humanos, tanto os casais normais como os casais homossexuais têm o direito a ter um filho. Como um casal homossexual tem como único meio para obter um filho a adopção, esta deveria ser aprovada.
-A adopção foi um método criado para poder fazer com que um casal que não consiga ter filhos ter um filho e assim satisfazer o seu desejo. Os casais homossexuais não conseguem ter filhos, logo a adopção adequa-se a estes casais. Logo a adopção especial deveria ser aprovada.
-As crianças que estão em instituições á espera de ser adoptadas são infelizes porque não têm pais, vivem todos os dias com a ansiedade de verem uns “novos pais” vir buscá-las. Se viesse um casal homossexual adoptá-las elas iriam ficar felizes e iriam ter uma vida melhor. Logo a adopção de crianças por parte de casais homossexuais deveria ser aprovada.
Contra a adopção de crianças por parte de casais homossexuais argumenta-se que:
-Uma criança com pais homossexuais não irá ter uma vida feliz, nomeadamente na escola, sendo alvo de troça. Logo a adopção especial não deveria ser aprovada.
Ter pais homossexuais não é tão mau como ser deficiente. Assim como os colegas de deficientes se habituam ao facto de terem colegas com aquelas características, também se vão habituar a ter um colega com pais “diferentes”. Logo a adopção especial deveria ser aprovada.
-Um filho ao conviver com casais homossexuais provavelmente ira ser homossexual. Logo a adopção especial não devia ser aprovada.
O filho do casal homossexual vai ter preferências sexuais de acordo com o que vê na maioria e no ambiente mais na sua faixa etária, vai ser raro seguir o exemplo dos pais. Logo a adopção deveria ser aprovada.
-As crianças deverão ser educadas por um pai e uma mãe, não por dois pais ou duas mães. Como um casal homossexual é constituído por duas pessoas do mesmo sexo, a adopção especial deveria ser reprovada.
A educação é um bem que se fornece a uma criança por qualquer pessoa, independentemente do sexo ou parentesco. Uma criança poderá ser educada por pais do mesmo sexo ou por pais de sexos diferentes, logo ter pais homossexuais é indiferente para a educação das crianças. Logo a adopção especial deveria ser aprovada.
Concluindo penso que a adopção de crianças por parte de casais homossexuais deveria ser aprovada, pois admitindo a igualdade entre indivíduos presente na Carta Universal dos Direitos Humanos, tanto os casais normais como os casais homossexuais têm o direito a ter um filho. Como um casal homossexual tem como único meio para obter um filho a adopção, esta surge como único recurso a seguir.
Vitor Augusto, 10º A

AUTO-ORGANIZAÇÃO

A mente não cria a realidade mas cria o sentido que atribui à realidade. O pensamento, a acção, a imaginação e a auto-organização de todos estes processos são determinantes na atribuição de sentido à realidade por cada um.

A auto-organização, ao proporcionar a integração das experiências numa sequência com uma certa coerência, é importante para a compreensão do EU psicológico e da sua identidade.

Ser Humano, Psicologia B-12ºAno, 2ª parte - Porto Editora

AS NASCENTES DO FOGO

Serras, rios, penhascos, pedras... Escrevo-os agora e sempre a sangue e fogo. Permanentes companheiros que tudo me ensinaram e tudo me disseram. Poderosa e fecunda, a quinta dos avós, rodeou-me sempre dentro desta beleza agreste, enchendo-me, pela primeira vez, de um canto de fogo indomável e eterno. Está ali o permanente regaço das nascentes do meu canto.

Havia na quinta um velho cavalo. O avó gostava de o montar e de me levar com ele, aconchegando-me com os seus braços fortes e ternos. Juntos cavalgámos a essência da própria Terra. Eu ouvia misteriosas harpas vindas dum céu quase vulcânico e que enchiam de sangue e fogo todas as flores do meu despertar.

Dentro de mim o pólen era uma fogueira que me ateava o olhar e que, anos mais tarde, desabrochou numa imensa corola de lava.

Foi como se as minhas palavras tivessem nascido ali, naquela vastidão agreste e castigada, fecundando-me o útero da Poesia, de nascentes de óvulos e esperma, originando um feto sempre incandescente.

Margarida Xavier de Sá, As Nascentes do Fogo, Tipografia Guerra - Viseu, Fevereiro de 2008

NÃO HÁ ÚLTIMAS PALAVRAS

Março, dia 5 do ano 2000! Um algoz terminou a sua infernal cavalgada e alojou, no mais fundo de mim, a Dor Absoluta. O corpo da alma, em carne viva, transformou-me na mais férrea cripta de mim mesma. Não era apenas a morte. Era a sua morte. Nenhum dos meus beijos foi correspondido e depois, todas as palavras que lhe disse em vida, pareciam não perturbar esse sono petrificado. No manto da terra que tanto amámos, jaziam as solidões inteiras de todas as outras palavras que não dissemos.

Amordaçada por gestos incoerentes, ceifada das lágrimas que os olhos boquiabertos não libertavam, a Dor não tinha porta de saída. Lembro-me de alguém dizer "Chore, menina! Chore! Mas todas as colinas negras estenderam seu manto sobre mim, as serras cansadas enevoaram-me qualquer possível despertar...

E enquanto houver árvores a secar, braços a pedir abrigo, náufragos de todos os afectos, rios de medos e mortos apenas soprando vida, não haverá últimas palavras. Continuará esse voo aceso de palavras ardentes, que misteriosas aves levarão até si, formando um reino onde o som será coroado.

Margarida Xavier de Sá, As Nascentes do Fogo, Tipografia Guerra, Viseu